福山，这个自称为“马克思主义者”的自由主义学者，在1989年苏东剧变后，提出“历史的终结”观点，并在《历史的终结及最后之人》中，从哲学和政治（科）学两个方面来对其进行论证。他认为，“历史的终结”并不是指实际“历史事件”的终结，而是在历史哲学（普遍历史）的意义上，主张“历史方向的进程”——意识形态的演进到达了其终点，即在自由主义民主之外，没有其他系统的意识形态具有真正的竞争可能。这个把黑格尔与马克思嫁接起来的哲学论题被福山用来支持他的政治学论题，那就是西方的现代政治经济制度是世界历史演进的方向，它是一切国家和地区现代化进程的普遍方向。

　　但福山所言的西方政治经济制度——新自由主义市场经济和自由民主制度，却在新近发生的资本主义经济危机中遭遇到了极大的讽刺。这种西方普遍主义的发展方式在世界愈普遍，带来的结果并不是福山所称的“价值追求”，却是世界各个国家和地区价值世界的失序和颠倒。当西方普遍兴起召唤“现代马克思”出场的呼声时，“历史的终结”所指谓的也许不再是“社会主义的终结”，而是“资本主义的终结”。

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