当代文化哲学的兴起有其内在的必然性，一种文化要想成为自觉的文化而非随意的文化，就必须上升到哲学的高度加以反思；而一种哲学要想具有现实的力量而非虚幻的寄托，就必须有文化的参与，由此凸现了文化与哲学之间的内在联系，有必要从哲学史与文化进化的关系上追溯这种内在联系。

　　表面上看来，将“文化”与“哲学”相关联，似乎有些令人费解。“文化”概念的复杂歧义性表明，它是对与人的日常生活实践密切相关的具体对象的指称，是人类智慧的具体运用和对象化成果；而“哲学”是对人类日常实践生活的精神超越，具有抽象、思辨的特征。正因为如此，古希腊人并不是把哲学理解为“用智慧”，而是理解为“爱智慧”。换句话说，前者是经验的，后者是超验的；前者涉及物的存在方式和人的生活经验，后者涉及物的存在根据和人的生存意义。“哲学”与“文化”的亲缘关系，其根基在于人类自我完善和自我发展的实践要求。“哲学”表达人类自我完善的内向追求，“文化”则是人类自身发展的外在化表现方式，无论是“哲学”还是“文化”，都以关注人的存在为最高使命。人是沟通哲学与文化的主体，“哲学”对人的存在的反思，归根到底是对人类“文化”的反思，而“文化”作为对人的存在的一种外在确证和表述，在自觉的意义上必然以人的自我意识——“哲学”为尺度和目标。

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