中国秦汉史研究会、中国魏晋南北朝史学会两会会长联席会议于2010年4月2日至3日在河南安阳召开。会议由李凭教授主持。

　　与会者现场考察了河南安阳安丰乡西高穴村考古发现的曹操高陵，听取了曹操高陵考古材料介绍，仔细考辨与研究了出土遗物，着重就曹操高陵的发现与汉魏历史研究的学术意义进行了认真热烈的讨论。会议形成了以下共识：

　　一、考古工作者田野发掘、资料整理与分析是认真科学的。从目前已完成考古发掘的西高穴二号大墓周边地理环境及地望、墓葬形制、规格、刻铭石牌及相关出土遗物等证据来看，考古工作者关于该墓为曹操高陵的判断是正确的，其定性是准确的。

　　二、结合文献研究，自曹操葬后，从魏晋南北朝到唐、北宋，文献中关于曹操高陵地点在邺西的记载，一直非常明确，线索清晰。曹操生前明令：“其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”曹操生前规划了自己墓葬的位置，所营之墓称寿陵，入葬之后称高陵，因其居邺之西，故又称西陵。1998年西高穴村出土的后赵鲁潜墓志明确记载了鲁潜墓与曹操高陵的方位，西门豹祠及其石刻铭文和北魏郦道元《水经注》、唐《括地志》关于西门豹祠与曹操高陵位置关系的记载，唐太宗曾亲祭高陵，北宋政府曾置守冢户保护曹操高陵，这一系列史实记载均说明北宋以前曹操高陵的位置是明确的。金灭北宋后，中原地区战乱频仍，人民流散，史料简缺，高陵位置记载渐趋模糊。故北宋以后关于曹操高陵的各种揣测渐见坊间，南宋诗人范成大的七十二疑冢臆说，以及《聊斋》、 《三国演义》等编造的神异故事类说法，开始在民间广为流传。

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