“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”是范仲淹忧乐观的千古名言。范仲淹的忧乐观是他为人、为长、为官、为政，人生观、世界观、幸福观、苦乐观、地位观、权力观等处世理念的集中体现。笔者权且从忧己、忧家、忧民、忧国四个视角窥斑见豹。

　　忧己——拜相行医苦为乐

　　远大理想、宏伟目标、刻苦精神、科学态度是人生奋斗四要件。范仲淹忧己主要体现在以下几点：一是理想远大、目标明确。范仲淹早在南京应天书院读书时便立下“不为良相则为良医”的抱负，坚定了“慨然有志于天下”的人生信念。表明“同气相求，将益润身之德”，“见利而让，必扬洁己之廉”的理想追求。二是劳筋累骨以苦求进。他在山东淄州长山醴泉寺读书时，常以粥度日。23岁到应天府书院读书，省试未中，复读时“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也”。他在《睢阳学舍书怀》诗言志“瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销，但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗”，抒发自己学颜回箪食瓢饮苦为乐，伯牙终遇钟子期的追求，后考中进士。三是为官清廉严于律己。范仲淹到安徽广德做官时，养家赡母，日子清贫，离任时身无长物，卖住宅以凑行资。他每晚必“自计一日食饮奉养之费及所为之事，果自奉之费与所为之事相称，则鼾鼻熟寐，或不然，则终夕不能安眠，明日必求所以称之者”。知越州时，把官署凉堂命名为“清白堂”，清廉自励，身体力行。他清心寡欲，至死对朝廷“无所求！”钱公辅叹其“虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为殓，子无以为丧”。欧阳修赞其：“公少有大节，于富贵贫贱、毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。”后人颂其“大忠伟节，前不愧于古人，后可师于来者”。

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