王安石与司马光的冲突，除了革新、保守等政治原因，还有一个南北家族文化性格差异的问题。

　　王安石跟曾巩是姻亲。宋神宗要曾巩评价王，曾曰“勇于有为，吝于改过”。曾巩是曾家的大哥，要对家族负责任，所以王安石变法时，曾巩就请辞外任。而其弟曾布后来成为王安石的左右手。

　　前面讲到了文学地理学四大领域的前两个领域：“区”字和“文”字；接下来谈一谈“群”字和“动”字。

　　族群的分合与划分

　　文学地理学四大领域之三，是“群”字，族群的分合，族群的划分。中国是一个多民族国家，各民族都有自己的居住区域、生产生活方式、民族信仰和语言系统。这些东西相互对峙又相互吸引、相互融合，在长期的发展中越来越变得你中有我、我中有你。

　　讲中国文学，不讲少数民族就讲不清楚汉族，不讲汉族也讲不清楚少数民族。北方的汉族和北方的少数民族DNA的接近程度超过了北方的汉族和南方的汉族，南方的汉族和南方的少数民族DNA的接近程度，超过了南方的汉族和北方的汉族。

　　不仅血脉连在一起，文化也是你中有我、我中有你，所以形成了一个多元一体的国家民族的构架。民族问题是重要的。史诗这种文体，在汉族是不发达的。过去写文学史，有观点强调与西方接轨，要从史诗写起，便从《诗经》中找了五首诗，说是周朝的开国史诗，但是加起来就338个字，怎么和《荷马史诗》比？但是如果加上少数民族史诗，中国就成为史诗的富国了。少数民族的史诗，包括藏族的60万行的《格萨尔王传》（蒙古族为《格斯尔可汗传》），还有蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》，这些都是20万行。我认为，公元前那一个千年，世界上最伟大的史诗是《荷马史诗》；公元后第一个千年，世界上最伟大的史诗是印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。将来历史会证明，公元后的第二个千年，世界上最伟大的史诗是包括《格萨尔王传》、《江格尔》、《玛纳斯》等在内的中国史诗。

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