马克思在1844年7月底撰写的《评一个普鲁士人的〈普鲁士国王和社会变革〉一文》，批判了青年黑格尔主义者卢格的政治哲学。卢格推崇政治理智，而马克思通过发现工人起义的社会理智因素，阐明无产阶级的阶级意识是相异于政治理智的社会理智，是要求变革私有制社会和国家制度的整体性的观点。因此，马克思提出了超越资产阶级政治哲学、构建无产阶级社会政治哲学的任务。

　　社会灵魂的政治革命

　　卢格认为，在非政治的普鲁士国家，人们缺乏普遍的政治理智，不了解贫困的根源。因此，西里西亚起义是弱小织工的局部行为，是狭隘的地方性事件。按照卢格的说法，好像具有政治理智的政治国家就可以消除贫困了。马克思以当时已经完成资产阶级革命的英国和法国普遍存在贫困的事实说明，即使实现了政治解放，即使人们普遍拥有政治理智，也不能消除贫困。

　　在英国和法国，官方把贫困归咎于行政管理上存在的缺欠。马克思认为，贫困的原因在于国家的本质，如果只改变行政管理形式，贫困问题是不可能得到解决的。现行国家的本质是维护私有制，因此，所谓贫困的根源在于国家的本质，也就是在于国家所维护的私有制的本质。国家的这一本质决定了行政管理机构对市民社会的奴隶制是无能为力的，对贫困问题也是无能为力的。

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