女权主义，或称女性主义，是指一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。在对社会关系进行批判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益等议题。

　　女权主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性别政治、权力关系与性意识（sexuality）之上。女权主义探究的主题则包括歧视、物化（尤其是关于性的物化）、身体、家务分配、压迫与父权等。

　　大体说来，西方女权主义可以分为三个阶段。第一代女权主义大约在19世纪下半叶至20世纪初。它起源于法国资产阶级革命和启蒙运动以后，最初的诉求是妇女在受教育和立法上应当平等，在经济上与男性平等。她们主要是从经济方面诉求妇女的解放，对以后的女权主义运动，特别是对马克思主义/社会主义女权运动有很大影响，这一代有影响的文学作品有易卜生的《娜拉》、托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》等。第二个阶段是现代女权主义，主要在20世纪初至20世纪60年代。其间，世界上经历了两次世界大战，殖民制度瓦解，各种矛盾层出不穷，女权主义在这个大动荡的时期也更加派别林立，主张各异。既有马克思主义/社会主义的女权主义，也有自由主义的女权主义。西方社会进入后工业阶段以后，随着各种后现代问题的出现和后现代思潮的涌现，后现代女权主义也应运而生，从20世纪60年代至今影响不绝。

　　当前女权主义哲学总体说来，对各类共同关注的理论问题和对各种成功理论的应用，主要表现为：女性境遇的考察，女性存在的缺失，女性权力的实践，女性的经济权利、政治权利和法律权利，女性安全的毫无保障，女性创造力遭受压制和被无视，女性的人道主义公正，女性的组织建设重整，女性话语权力、话语主体和话语实践，女性发展的身份认同和社会地位确立等十多个方面。

　　在马克思主义看来，女性真正获得解放的根本前提应该是消灭私有制。恩格斯早在《共产主义原理》中就曾指出，在共产主义制度下，“两性间的关系将成为仅仅和当事人有关而社会无须干涉的私事。这一点之所以能实现，是由于废除私有制和社会负责教育儿童的结果，因此，由私有制所产生的现代婚姻的两种基础，即妻子依赖丈夫，孩子依赖父母，也会消灭。这也是对道貌岸然的市侩关于共产主义公妻制的悲鸣的回答。公妻制完全是资产阶级社会特有的现象，现在的卖淫就是这种公妻制的充分表现。卖淫是以私有制为基础的，它将随着私有制的消失而消失。因此，共产主义组织并不实行公妻制，正好相反，她要消灭公妻制。”此外，马克思主义理论还有一个很重要的内容，就是高度重视被压迫的女性在创造历史、推动社会伟大变革中的重要作用。如马克思汲取傅立叶思想所反复强调的，社会的进步可以用女性的社会地位来精确地衡量。列宁亦曾明确表示，从一切解放运动的经验来看，革命的成败取决于女性参加运动的程度。

　　（柘思/整理）


　　

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