编者按

　　国学及国学研究，近年成为学术文化热点，在不同层面引起了争论，有些争论还很尖锐。本报本着百家争鸣的精神，将陆续发表相关文章，以期引起学术界的深入讨论。

　　什么是国学？有人认为这是不成问题的虚问。学界的真实情况应该说与此相反，可谓是：众说纷纭，莫衷一是；是非褒贬，判若云泥。

　　在论述国学、儒学的意义时，常常可以看到有众多“皇冠”性的“定位”语句，不容置辩的口气直可回转天地、笼罩古今。本文虽有些咬文嚼字，但涉及重要理论认识，不能不辨。

　　不能把国学、儒学的观念与现代观念混同起来

　　时下很普遍的一种看法，认为 “‘和谐’是儒学的中心观念”。我认为此说很片面。儒家的中心观念应该是“分”、“和”组合结构。儒家既讲“为国以礼”，又讲“仁政”，礼与仁也是组合关系。礼的主旨是“分”、是“别”，规定着社会制度与社会关系中人的定位。

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