希腊化运动始于亚历山大大帝东征。希腊化运动的吊诡之处在于亚历山大扫平东地中海的短暂统一与希腊化哲学持续的思想品性间的矛盾关系。亚历山大开始了世界史，然而，由于没有稳定的帝国作为后盾，这样的世界史便成为没有世界的世界史，只是世界观念的公民史，或者说作为世界公民的寻求者和飘荡者的历史。这样的公民以普遍性为约束，从古典希腊城邦走出，却在宇宙意识中寻找属于其自身的完整正义。唯其如此，当罗马帝国以血战和武功在地中海地区确立霸业时，其公民观念和思想意识始终没有离弃这种普遍意识。

　　罗马并不只是希腊哲学的仿效者和接受者，罗马哲学也并非另一种语言的希腊哲学。当希腊文化、生活方式和言谈礼仪在罗马迅速传播时，罗马的思想家很快就明白希腊思想的奢靡是罗马社会的危险。

......（浙江大学哲学系　章雪富）

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