在1697 年发表的《中国近事》中，莱布尼茨曾提出，希望中国传教士到欧洲来给欧洲人传授如何在实践中应用所谓的“自然神学”。假如这一想法有机会得以实现，那么他的学生克里斯蒂安·沃尔夫可能会是一个最激烈的反对者。反对的理由并不是认为“先生”的这个想法不好或者无法实现，而是认为，中国人根本没有能力教欧洲人在实践中应用自然神学，原因是他们根本没有自然神学。“穷人虽大方，但却没有财富可以施舍”，这是沃尔夫论证的特点，中华帝国地域辽阔，人口众多，但社会稳定，因而在某种意义上与当时的欧洲形成显明对比。在这一点上，沃尔夫与莱布尼茨没有分歧。

......（德国汉诺威大学　李文潮）

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