主要研究方向〉〉

　　西方近代哲学，兼顾古希腊哲学和现代西方哲学的一些相关问题。主要著作有《回归自我：20世纪人道主义与反人道主义》（合著）、《美国世俗化的宗教与威廉·詹姆斯的彻底经验主义》、《重新发现直觉主义：柏格森哲学新探》、《笛卡尔传》等；主要译作有威廉·詹姆斯的《宗教经验种种》、哈特费尔德的《笛卡尔与〈第一哲学的沉思〉》，合译有普拉特纳的《卢梭的自然状态》、吉尔丁的《设计论证——卢梭的〈社会契约论〉》、赛班的《西方政治思想史》、赫尔德的《民主的模式》、杰拉尔德的《政治哲学》等；论文数十篇。

　　近期关注的主要问题〉〉

　　强调以启蒙为视角，试图重新审视和评估西方近代哲学；目前主要关注近代哲学的起源问题。

　　启蒙作为西方文明发展中的一个重要历史事件，是西方近代历史进程的总体体现，包含了西方文化和社会转型的各种因素、政治体制的各种类型、知识的各种形式以及对认知和实践的理性化设想。西方近代哲学的思路，就是在整个西方启蒙的背景中萌生、运作、发展的。启蒙问题也是当今西方哲学和社会科学的一个重要问题。正如福柯所说，康德对启蒙问题的回答，并非答案，而是启蒙问题的提出。而寻求答案本身不仅是近代哲学的过程，也是现代哲学的目标。这意味着启蒙问题将近代哲学与现代哲学连成一体。近代哲学带着富有挑战性的问题走进现代。因此，从启蒙的角度透视近代哲学问题，不仅能够正确把握其发展脉络，而且能够超越唯理论与经验论之争，看到近代哲学的新颖之处，看到研究近代哲学的现实性和迫切性。

　　近代哲学与古代—中世纪哲学有本质区别，甚至明显的断裂（尽管其资源来源于后者）。 “Modern”一词本来就有“近代”与“现代”两种译法。西方近代哲学的生长与确立也是现代性的形成过程，为启蒙奠定理论基础。探索西方近代哲学的起源目的在于结合西方哲学史的古今交替转型过程和思潮，从形而上学、知识论、政治哲学、伦理学、宗教哲学等几个方面，分析和探讨西方哲学重大转向的理论缘由、基本问题、内在逻辑和历史传承，以揭示近（现）代西方哲学的基本出发点以及由此生发的不同价值取向，揭示近代启蒙的重要意义与深刻内涵。这也是正确理解现代西方文明的必要途径。今天所谓的“现代西方文明”、“现代西方文化”、“现代西方主流价值”、无一不是西方近代启蒙的产物，无一不带有“启蒙”的烙印。

　　目前承担的研究课题〉〉

　　教育部人文社科项目“启蒙与西方近代哲学”、国家社科基金“重新理解笛卡尔”（参与者）。（出处：中国社会科学报）

　　

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