神话、仪式、家族谱系等口头文本不同于书面文本的一个重要特征在于它的展演性。展演使我们注意到，地方历史是怎样表述的，通过怎样的方式、媒介和形式——如果说时空观与阴阳观完整地再现了循环往复的生命体系，那么接下来引出具体的问题是，人应该放在什么位置，人又是怎样复活附着在本能中的记忆功能，叙述地方历史的主体意志又是通过什么途径传达和延续的？为了回答这些问题，我们需在历史与人类学的交汇中重新认识展演。

......（作者：马丹丹　单位：上海大学社会学系）

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