荒谬的“温和腐败”

　　据《检察日报》2009年8月4日报道：云南省麻栗坡县委原书记、文山壮族苗族自治州民政局原局长赵仕永发明了两个词：“暴力腐败”和“温和腐败”。他在看守所里对记者说：“那些不给钱就不办事的人是暴力腐败；像我这样，在为人办好事的情况下收点钱，是温和的，所以我说自己是一个温和腐败的县委书记。” 6月29日，因受贿索贿400多万元、贪污50多万元，赵仕永被法院一审以受贿罪、贪污罪判处有期徒刑18年，并处没收个人财产650万元。

　　“网上3D派出所”，您听说过吗

　　朱光在《新民晚报》2009年7月27日撰文指出：苏州工业园区湖西派出所开设了“网上3D派出所”，通过网络互动体验，拉近了警民距离。“网上3D派出所”让百姓在家点击网址登录，就能进入3D场景的派出所办理所需业务。电脑屏幕上的虚拟场景、虚拟人物和真实的派出所并没有太大差别。使用者还能与虚拟警察打招呼、握手、聊天，办理身份证、户籍等。网民不仅能深入了解办理业务的流程、注意事项，还能在线咨询问题、在线举报等。网上派出所“开业”两天的浏览量就超过10万。

　　信息化时代的官员系统要更扁平化

　　毛寿龙在《绿叶》2009年7期上撰文指出：转型期的中国，利益关系的变化导致官民矛盾增多；信息化时代，传统治理捉襟见肘。为防止陷入冲突的社会，国家应把所有公共资源向大众开放；官员系统要更扁平化，尽可能让各级干部直接面向老百姓；政府的目标是有限有效，由过去的职能无边界，转为提供更多、更好的公共服务。

　　农村公共文化如何重构

　　吴理财、李世敏在《中共浙江省委党校学报》2009年3期撰文指出：公共文化的衰落已成为当前农村文化的一个鲜明特点和重大不足。这一现象背后的实质是农民公共理念的消退。农村公共文化重构的现实出路应该是“嵌入论”和市场化。即在当前农村文化建设不受重视的背景下，为了让公共文化有一定的进展，将公共文化建设嵌入到经济建设当中，借经济建设的运行来发展公共文化；政府在农村公共文化建设方面提供的服务，则由市场来运作。

　　21世纪能源革命的三个使命

　　武建东在《文汇报》2009年8月5日撰文指出：21世纪以清洁能源为主的能源革命有三个使命，其一是要以信息技术改造和提升现有的能源体系，特别是以发展智能互动网为基础，提高能源效率；其二是要逐步更新以化石能源为主的能源利用体系，采用在本国国内、低污染、能够大量获得、可以良性循环的清洁能源体系；其三是建造消费者和生产者可以互动的能源运转体系。中美两个能源消费大国在这场全方位的变革中面临着资源、技术、需求、观念等方面的竞争与合作。

　　纳西人是祭天的人

　　杨福泉在《云南社会科学》2009年4期撰文指出：纳西人自称“纳西美本若”，意为纳西人是祭天的人。祭天是纳西族东巴教的最大仪式之一，是纳西人族群认同和社会群体认同的标志。其认同有三个层次：纳西人的民族认同，世系群对自身祭天派的认同，不同世系群对祭天群的认同。纳西人祭天有两个特点：一是纳西人将天地崇拜和祖先崇拜相互结合；二是纳西人所祭者是其母系远祖，反映了他们重母系祖先的文化特点。

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