然而，日本这一阶段的和平主义是存在先天缺陷的，它在反思战争的时候没有对战争的性质提出质疑，它在描述战争悲惨的时候也没有对被侵略国家的受害者给予关注，这实际上为日后保守主义、右倾思潮的抬头和蔓延提供了一个温床。

　　二战结束至60年代：先天缺陷的和平主义

　　第二次世界大战结束至60年代，日本国内的主流社会思潮是和平主义。这一方面来自战后美国主导的民主改革对大众社会意识的影响，另一方面日本国民本身也是战争的受害者，追求和平与民主是其自然诉求。和平主义表现在知识界，或著书论说反思战前的超国家主义思想，或以不同形式的文艺作品表达反思战争、追求和平的愿望；表现在大众层面则是以不同方式表达保卫和平宪法、坚持全面媾和与中立、反对重整军备、反对缔结军事协定、反对核武器、反对越战等主张。这一阶段，无论是出于正义而厌恶战争，还是出于对战争结果心有余悸而害怕战争，向往和平成为这一阶段社会意识的主流则是不争的事实。然而，日本这一阶段的和平主义是存在先天缺陷的，它在反思战争的时候没有对战争的性质提出质疑，它在描述战争悲惨的时候也没有对被侵略国家的受害者给予关注，这实际上为日后保守主义、右倾思潮的抬头和蔓延提供了一个温床，在和平主义的掩盖之下，保守主义和右倾意识已经开始孕育和萌芽。最能说明问题的是“教科书问题”在这一时期浮出水面，从1951年至1960年，在文部省审定的中小学历史教科书中，逐步把“侵略”一词改为“进出”。

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