开栏的话

　　经典之作，体现着人类社会文明曾达到的高度，其所蕴含的智慧在人类历史长河中熠熠生辉。本报“教育学经典”栏目，精选经典原著，与读者朋友一起感受经典之魅力。

　　过什么生活便是受什么教育

　　生活教育是以生活为中心之教育。它不是要求教育与生活联络。一提到联络，便含有彼此相关的意思。倘使我们主张教育与生活联络，便不啻承认教育与生活是两个个体，好像一个是张三，一个是李四，平日不相识，现在要互递名片结为朋友。联络的本意原想使教育与生活发生更密切的关系，不知道一把它们看作两个个体，便使它们格外疏远了。

　　生活与教育是一个东西，不是两个东西。在生活教育的观点看来，它们是一个现象的两个名称，好比一个人的小名与学名。先生用学名喊他，妈妈用小名喊他，毕竟他是他，不是她。生活即教育。是生活便是教育；不是生活便不是教育。

　　分开来说，过什么生活便是受什么教育；过健康的生活便是受健康的教育；过科学的生活便是受科学的教育；过劳动的生活便是受劳动的教育；过艺术的生活便是受艺术的教育；过社会革命的生活便是受社会革命的教育。从此类推，我们可以说：好生活是好教育；坏生活是坏教育；高尚的生活是高尚的教育；下流的生活是下流的教育；合理的生活是合理的教育；不合理的生活是不合理的教育；有目的生活是有目的的教育；无目的生活是无目的的教育。

　　反过来说，平日过的是少爷小姐的生活，便念尽了汗牛充栋的劳动的书，也不算是劳动教育；平日过的是奴隶牛马的生活，便把《民权初步》念得透熟，熟得倒过来背，也算不了民权教育。没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人——先生是先死，学生是学死！先死与学死所造成的国是死国，所造成的世界是死世界。

　　陶行知：《什么是生活教育》，《20世纪教育学名家名著》，广州：广东高等教育出版社2002年版，第856—857页。

　　

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