我国信教群众结构明显变化

王作安? 来源：《中央社会主义学院学报》2008年3期

　　“文化大革命”结束后的十几年里，我国信教群众结构呈现出“五多”的特点：年龄上以老年人居多，性别上以妇女居多，文化程度上以低文化水平居多，在城乡分布上以农村信教群众居多，在区域分布上以少数民族地区、经济不发达地区居多。这与新中国成立后经济社会的变化和宗教经历有关。近年来，我国信教群众结构正在发生较大变化，“五多”的特点逐步消解。中青年信教的人越来越多，在我国信教群众中的比例持续上升。由于中青年信教群众的文化程度普遍比老年信教群众高，加上一些高学历人员信教，我国信教群众的平均文化程度逐步提高。随着农村人口向城市转移和城市居民信教人数增多，城乡信教群众分布“一头沉”的格局正在被打破。我国信教群众的职业分布更加广泛，除工人、农民外，在新经济组织和新社会组织中的非公有制经济人士、自由择业的知识分子当中，也有人陆续加入信教者队伍，宗教走进了更多的社会阶层。在区域分布上，经济发展较快的东部沿海地区，宗教也呈现出较快增长势头。（胡荣荣摘）

新加坡人民行动党如何延揽人才

吕元礼? 黄卫平? 来源：《南风窗》2009年12期
　　近些年，新加坡人民行动党面临的一个重要课题就是越来越难从内部物色到具有潜能的国会议员和部长人选。等着积极分子毛遂自荐加入行动党的团队，行动党是不可能发展壮大的。于是，行动党的组织发展从过去的使命召唤、主动投身转变为现在的广泛招募、专门邀请。广泛招募的方式有“讲说会”和茶会方式。为了物色最好的人才组阁，行动党通过主动游说以专门邀请合适人选入党从政。对政治本无兴趣的吴作栋却成为行动党秘书长和新加坡总理，就是行动党专门邀请其入党从政的结果。即使招募工作加倍进行，也很难说服那些只想在边缘地带支持行动党的新加坡人入党。于是，行动党成立了“行动党之友”的社会组织，以加强与党外友好才俊的交往，吸引那些有意作出贡献却不愿或基于某些原因不能入党的年轻人，并让他们可以通过这个形式关心国是，给行动党提意见，或通过参加晚宴协助行动党筹款。如今，新加坡大约有200名“行动党之友”。此外，行动党青年团也设立“行动党年轻之友”会籍，邀请年龄40岁以下的人加入。（胡荣荣摘）

“经典不再”时代的文艺学何为

范玉刚? 来源：《人文杂志》2009年1期

　　在媒体娱乐文化主导的时代，文化从经典进入非经典和反经典，写作的口语化、视像化超过了书面语写作，日益凸显的日常生活感成为时代的合法性标志。在当下审美泛化的大众文化语境下，文艺学的学科范式遭遇危机而陷入理论困境，如何突破既定范式寻求转换的契机，是学界的热门话题。在多元文化激荡中重新确立“经典”的定义和内涵成为一种必然。文艺学不仅要扩展研究视野，拓展研究领域，还要坚持研究的本土立场、问题意识、身份意识、语境意识和价值祈向维度，通过知识结构和价值体系的重构以及研究范式的转换，使文艺学在现实中重新获得话语权和有效性。文艺学势必要回到文学自身来研读作品，尤其是对经典作品的重新解读。此外，文艺学还要把诸如科技、市场、资本等因素纳入视野。（黄维政摘）

“云时代”到来了

宗守云? 来源：《语文建设》2009年7、8期

　　有人说，2008年信息技术产业的关键词是“冬”和“云”，一方面，由于金融风暴的影响，信息技术产业受到巨大冲击，面临着“过冬”；另一方面，以“云安全”、“云计算”为代表的一批“云”族词语纷纷出现，一切与“云”相关的事物成为信息技术产业的主流。到底什么是“云”呢？“云”就是互联网连接的计算机群，每一个计算机群包括几十万台甚至上百万台计算机。因此，“云”是比喻用法。由于“云”的形成，很多庞大的数据中心出现了，这些数据中心现在已经可以开始做个人电脑完全不能做的工作。如果你需要某一方面的服务，会有上万台服务器同时为你工作；如果你需要杀毒，这些服务器可以同时为你分析，这就是“云安全”。需要指出的是，根词“云”并不是最先出现的，最先出现的是“云计算”，2006年由谷歌公司的高级工程师克里斯托夫·比希利亚提出。“云”是信息技术飞速发展的产物，它的出现给人们带来了很大的便利。随着信息技术的发展，“云”必将朝着便捷化和强功能化的方向发展，作为新词语，“云”和“云”族词语也将进入汉语词汇系统并存在下去。
（韩慧英摘）

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