“视觉文化”作为概念，最早是著名匈牙利美学家贝拉·巴拉兹在1913年提出来的。那些以图像符号为构成元素、以视知觉可以感知的样式为外在表现形态的文化统称为“视觉文化”。有人说它是“大众文化”的代名词，是“后现代主义文化”的化身，不管文化界如何争论，视觉文化以它强大的世俗力量正大踏步地向我们走来。

　　正如丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》一书中指出的：“我坚信，当代文化正逐渐成为视觉文化，而不是印刷文化，这是千真万确的事实。”“目前居‘统治’地位的是视觉观念。声音和景象，尤其是后者，组织了美学，统帅了观众。”视觉文化标志着一种文化形态的转变和形成，也标志着一种新传播理念的拓展和形成，更意味着人类思维范式的一种转换。

　　对于视觉文化广泛传播带来的“日常生活的审美呈现”，即由审美泛化带来的文化状态，波德里亚称之为“超美学”（Transaesthetics），意思是艺术形式已经渗透到一切对象之中，所有的事物都变成了“美学符号”。他认为，一切事物，即使是日常事情或者平庸的现实，都可归于艺术之记号下，从而都可以成为审美的。现实的终结和艺术的终结，使我们跨进了一种超现实状态。对波德里亚来说，艺术不再是单独的、孤立的、高悬于现实之上的精神活动，它进入了无所不在的广泛领域。

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