在全球化时代，印顺思想平等、理性、反思的精神，可以为佛教内部各传统的平等对话提供借鉴。东亚佛教传统上以大乘自居、视南传佛教为小乘，这在今天与南传佛教的交流越来越频繁的情况下，恐怕也会遭遇到尴尬。而印顺法师对于巴利佛典和大乘佛典各自得失的持平之论，有助于各佛教传统内部的理性反思和彼此的相互借鉴。

　　印顺法师关于大乘三系的判分，也是他重要的创说。我同意楼宇烈先生所论，如果把三者看做前者消歇、后者兴起的前后更替关系是有问题的。但印顺法师所论，是认为在大乘佛教发展的过程中，初、中、后三期这三种形态都存在，只是各期有重心的转移，而若追寻三者的源头，则都可以回到阿含经。至于如来藏系思想对于中国佛教的影响，禅宗对于如来藏思想的理解和诠释，这都可以再检讨。

　　印顺法师的另一理论贡献是人间佛教思想。方先生推许人间佛教思想是禅宗之后中国佛教最大的理论创新，我深有同感。而在人间佛教的思想谱系中，印顺法师毫无疑问是太虚法师之后最重要的理论家，他对人间佛教思想的理论诠释比太虚更深入、更系统。

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