乡土散文在20世纪成为中国文学的一个重镇，它经历了“五四”、二三十年代、40年代、“十七年”、新时期等较长的发展过程，其中出现了像鲁迅、周作人、鲁彦、沈从文、萧红、孙犁、杨朔、汪曾祺、张炜、韩少功、贾平凹、莫言、迟子建、苇岸、鲍尔吉·原野、刘亮程、谢宗玉等大家和名家，也不乏乡土散文的优秀之作。但进入21世纪，中国乃至于世界都发生了翻天覆地的变化，而乡土中国也面临着一次新的转型，与此相关的乡土散文也就不能置若罔闻、置身事外。也就是说，在21世纪的变局面前，中国乡土散文也应做出相应的调整和变动，以便更上一层楼。

　　首先，是作家的角色和立足点，也就是说作家的立场问题

　　就当下中国的乡土散文而言，有两个倾向值得注意：一是对农村过于诗化的描写；二是对农村采取一种无情的批判态度。这两个向度导致了一个问题，就是有时作家远离乡村，远离乡村丰富的内涵，尤其是心灵与乡土拉开了较大的距离。为什么会这样？其中一个重要原因是我们的作家多用“脑子”进行想当然的写作，而不是用“心”；太注重智力，却忽略了心灵的参与和智慧的光芒。当“心灵”远离了乡土，再花哨的乡土书写，也不会有多少价值。没有心灵参与的写作，也只能是些一二三相加的写作。我们读这样的作品，是不能感动于心的。

　　怎么才叫用“心”写作？怎么才能从“智力”达到“智慧”层面？一个很重要的问题是作家对天地自然、对人、对写作，尤其是对乡土中国要怀有敬意，否则，就是一种简单的甚至是垃圾的宣泄。不论是乡土散文还是乡土文学，都必须用“心”去参与、渗透、化解乡土中国，而后达到一个灵性和智慧的层面，然后再进行书写，没有这个过程的创作是不可想象的。

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