本报讯（记者陈静）近日，在山东大学召开的“第三届全国生命伦理学学术会议”上，台湾铭传大学教授钮则诚表示，应将西方式求真、行善、审美，转化扩充为中国式求本真、存吾善、成己美的生命实践。现代中国的生命伦理学，主要追随西方主流话语而开展，但是作为科技与人文交叉学科和对话平台，它有必要考虑纳入更多具有本土文化底蕴的话语。

　　纳米科技作为当前世界范围内最为活跃的前沿学科，世界各国斥巨资加大研发。清华大学科学技术与社会研究所研究员曹南燕认为，对于纳米技术所带来的潜在利益，各国政府反应迅速、争相加大投入以抢占制高点，但对于其潜在的风险，公众有所忧虑、科学共同体态度不一。人文社会科学界以为，仅仅纠缠于科学技术的负面影响已经不足以帮助人类应对新的挑战，我们更需要关注人类的集体责任，需要以一种更积极、更主动和前瞻性的态度，通过促进科学界、工程界与公众之间的沟通和理解，进入纳米技术创新过程的“上游”。

　　针对“网瘾”治疗的概念和伦理问题，中国社会科学院应用伦理研究中心研究员邱仁宗提出了三个质疑：一是“网瘾”是否是病，甚至是否是“瘾”远非国际公认；二是我们在采取预防和干预措施时，应该有哪些伦理原则和价值规范我们的行动；三是青少年是脆弱人群，使用互联网不当或过度的青少年更是脆弱人群，我们是否应该对他们提供特殊的保护措施等。

　　会议由中国自然辩证法研究会生命伦理学专业委员会、山东省生命伦理研究院、山东大学人文医学研究中心、北京协和医学院生命伦理学研究中心等单位联合举办。

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