《中央公论》与《文艺春秋》是当代日本影响最大的两种综合类杂志，无论是办刊历史还是其发行量都远非其他综合类杂志所能比。

　　《中央公论》的办刊历史非常悠久，前身是创刊于1887年的《反省会杂志》。《反省会杂志》的定位为宗教性杂志，宣传禁酒和探讨青年的生存方式问题，其后改称《反省杂志》。1899年正式更名为《中央公论》，转而向时政杂志方向发展。进入大正时代以后，泷田樗荫就任主编，提倡民本主义，同时刊载文艺作品。1916年和1918年，《中央公论》相继刊载日本近代著名民本主义者吉野作造撰写的《论宪政之本义兼论达其善始善终之途径》和《再论宪政之本义兼论达其善始善终之途径》两篇政论，提倡民本主义，主张建立政党内阁和实行普选制。吉野作造的民本主义反映了中、小资产阶级的民主要求，从一定程度上批判了藩阀官僚的专制统治，在思想上为战前日本政党政治的建立奠定了坚实的理论基础。此后，《中央公论》又陆续刊载了一系列宣传自由主义的政论文章。这一切都使得《中央公论》的影响力大大提高，从而成为宣传大正民主主义思想的坚强舆论阵地。

　　1942年，宣传社会主义言论的《改造》刊载文章赞美苏联、批判日本政府的亚洲政策，被当局追究，殃及整个新闻出版界，60余名编辑、记者相继入狱，有4人被拷打致死，史称“横滨事件”。此时已走上中道路线的《中央公论》也受日本军部法西斯指令被迫停刊。二战结束之后的1946年，正式宣布复刊。1999年，因为经营困难，其出版方中央公论社被读卖新闻集团旗下的读卖新闻社收购，改名为中央公论新社。《中央公论》作为日本寿命最长的杂志，至今已存在120年，发行量也位居综合类杂志前列。

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