在传统中国的世界观中，人们并非在完全分离的对立体中思考，更多的是进行一种互补性思考。这种思考方式也恰恰符合现代物理即量子物理学的最新发展趋势。20世纪许多著名的量子物理学家都被称为是本世纪真正的哲学家。他们已经认识到：“从我们的自然科学立场出发，一些古老的东亚思想也许可以被称作最‘现代的’思想。”

　　我们至少可以用两种不同的思考方式，来研究王阳明哲学。这两条道路在精神上应该是被严格地区分开来的。但它们相互并不冲突，并且可以建立起一个互补的整体：（跨文化）哲学总是同时用思想来表达其现代与其（不同文化的）哲学历史。

　　第一种思考方式是从哲学史角度对其进行研究。要历史地诠释阳明哲学，就必须尝试尽量将他的思想放在他身处的历史环境中进行考虑。这就涉及一种考古学的思维方式，即将王阳明的言论以当时中国知识体系为背景，把普遍的社会文化与阳明特定的生平传记放在一起，进行极为细致地思考研究。

　　而第二种思考方式是从非历史性的角度出发，将其与我们所处的当代和未来联系起来。这条通向阳明思想的非历史性的道路，允许我们将他的哲学，完全有意识地从其历史关联中向我们的时代进行拓展。也就是将阳明的思想与当今新的科学知识体系联系起来，将他的言论作为一种合乎时代精神的新的哲学问题提出来。

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