坐落在河南省光山县城西南的净居寺，虽建于唐，却起于北齐天宝年间。它依山傍水，林木清秀，寺后有北齐高僧慧思“住大苏山慧思开石”的摩崖石刻和东坡读书台。寺门高悬宋真宗题额“敕赐梵天寺”。寺内存碑刻数十块，苏轼游净居寺碑尤其叫人驻足流连。考据史实及净居寺诸文物，光州的大苏山是天台思想的发祥地。

　　如下八证：

　　其一，天台传承法统，实出自智 弟子灌顶。诚如汤用彤先生所言：“章安大师作南岳、智者传记，当已渐有法统思想。天台宗推龙树为高祖，亦为其所宣传。”故不足为据。至于慧文，其事迹仅见于慧思传内，寥寥数语，“与慧思之关系，传记所不载”。智 传则强调：“思又从道于就师，就又受法于最师”。可见，慧思与慧文的关系并非一脉相承。加之慧文又无著述名世。因此，奉慧文为二祖，亦不过想当然耳。而慧思事迹，史传载之甚详，其著述《法华安乐行》等近十种，十数卷，并教授智 七载，白纸黑字，言之凿凿。慧思作为天台宗的创始人和天台思想的奠基者，显然是不争的事实。

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