日本的“关心”究竟蒙蔽了多少“回教徒”，实在值得怀疑。然而，日本为什么会产生在侵略战争中利用“回教工作”的念头，却值得深思。

　　对于日本在侵华战争时期实施“回教工作”一事，中国历史学界鲜有人知，日本历史学界也几乎无人提及。然而，日本防卫研究所、外交史料馆、国公文书馆所藏战时档案，都记录下了这段不该被世人忘却的历史。

　　1890年代以前，日本国内并无信仰伊斯兰教之人。直到20世纪，日本才开始关心伊斯兰教。但其关心，与其说是出于个人的信仰，还不如说是出于官方的或者说就是外务省及军部的需要。1905年，樱井好孝“接受外务省的秘密命令，到新疆至蒙古一带”调查，回国后向外务省提交了一份关于两地地理、交通、经济、居民以及宗教信仰的报告。有日本学者指出，日本对“回教”的关心，与他们侵略大陆有关。而在1937年12月，日本外务省调查部举行的第一次“回教研究会”报告会上，外务省欧亚一课研究人员今冈十一郎说得更直接：“人们都说，在我国中的回教徒以及国人中的回教徒已经为数不少。而在我看来，他们都不是真正的信徒，而是政策上的信徒。”这句话入木三分地准确把握了这些人的活动性质。

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